参观种植基地文案_景区游客体验种地活动

1.现在的年轻人进城不种地，土地撂荒，未来农村该如何发展呢？

2.真武阁旅游景点介绍真武阁在哪里

3.美国犹他州最具特色的旅游景点有哪些

这冬天怕是过不下去了！

你是不是和游小侠一样待在办公室

浑身不得劲

穿了外套热，脱了外套冷

什么时候才能回到温暖如春的日子啊？

别急！虽然咱们大部分地区还身处冬天

但一些地方却 早就偷偷地过上了春天

爱岗敬业的游小侠

已经物色到了一条超赞的 暖冬赏春线路

想不想一起来看看？

根据前方线报， 预计在2月中旬

这里将有足足800000亩金色花海，陆续盛开！

超大规模的油菜花海

在2002年就创下过吉尼斯世界纪录

被认证为 “世界最大自然天成花园”

不远处的梯田也进入了放水养田的时期

被誉为 “世界七大人文景观”之一

每年冬天到次年春季，正值颜值巅峰！

大波的“好色之徒”赶来

只为一睹绚烂光影和震撼云海

这里就是 滇东南

今年的2-3月，两大盛世美景齐聚

“颜控”的你，可千万不要错过了！

这一路我们还要去往 《舌尖上的中国3》取景地

慢游街头巷尾，寻味当地的小吃

慢游古城

穿越回民国年代，感受岁月更迭

晨起 去抚仙湖边喂红嘴鸥

午后晒太阳、喝下午茶，悠然度日

什么？你心动了？

那不如亲自体验一下这惬意的寻春之旅吧！

「滇东南之春」

2022年的一缕春意在北纬24 31′稍作停留

给罗平这座小城染上了金黄

每年2-3月，800000亩花田竞相怒放

这里是全国油菜花最先盛开的地方

游小侠贴心地附上今年的

罗平油菜花最佳赏花时间预测表

无边无际的金色花海铺满罗平

穿行其中，正如这诗的意境

“我欲穿花寻路，直入白云深处”

近一人高的花丛

将这里装扮成金色童话世界

在这样的美景之中，短暂的迷失又何妨

01

金鸡峰丛

来罗平，没来金鸡峰丛

这一趟等于白来

喀斯特峰林穿插在油菜花田中

清晨薄雾缭绕，将金色花海揽入怀里

峰林才露尖尖角

在高处俯瞰

时隐时现的金色在天光云影中熠熠生辉

走入花丛深处

花香包裹全身，清甜地沁人心脾

日出日落之间，光影游离

满目的金色交相呼应

这片梦中的春日田园风光

让人忍不住多看一眼，多拍下一张照片！

02

螺丝田

种满油菜花的梯田

有着如同螺纹般的顺滑线条

一层层、一圈圈

勾勒出一幅3D立体的画卷

你不用担心一成不变的金色会看腻

桃花、梨花偶尔点缀其间

花期的差异也会带来丰富的色彩变化

2015年，罗平被美国《赫芬顿邮报》选入

全球“八大色彩缤纷之地”

让许多摄影人对这里爱不释手、为之倾倒！

元阳，不仅自然风光美妙

人文风俗更是丰富多彩

被评为 “一生必去的50个地方之一”

共有傣、壮、彝、哈尼、苗、瑶、汉

等7个民族，聚居在这里

而元阳最著名的梯田景观大部分由哈尼族人开拓

十几代哈尼族人呕心沥血、年复一年

开山为田、引水种地

将巍峨大山雕刻成层层梯田

01

元阳梯田

梯田农耕有什么好看的呀？

NO NO NO~

每年11月底到次年4月

当元阳梯田进入灌水期，景色惊艳四座

也是摄影爱好者、美景收藏家们的福音！

灌水期的梯田如一块块无瑕的镜面

映着天光云影

亲临田间仿佛置身梦境

在 坝达等候一场日落

金橘色余晖洒下，层层梯田染上金光

或是在 多依树等一场日出

朝阳驱散晨雾，云雾散而又聚

丁达尔效应下的光影瞬息万变

云卷云舒、如诗如画

这处让哈尼族人守护了1300年的

大地艺术品

连《中国国家地理》都评价它

“中外任何梯田都无可比拟”

而作为唯一入选世界遗产的农业景观

梯田最高达3700多级

每一级都是一部无字史书

02

哈尼村寨

还记得《无问西东》里出现的蘑菇房吗？

没错，正是藏在元阳的世外桃源

阿者科

这里也是县内保存最完好的哈尼族古村落

攀缘着千年梯田，阿者科遗世而独立

蘑菇房以茅草为顶、土石为墙

承载了百年 历史

村里很多年轻人为了生计进城打拼

留下老人和孩子坚守这里

还过着原始农耕生活，远离世事

如果时间充足，跟着淳朴的当地人走进蘑菇屋

听他们对哈尼族文化和生活的讲述

并且 在心灵手巧的阿妈的指导下

体验哈尼族的草编、染布

或是 再来一场梯田轻徒步 ，都是有趣的体验！

弥勒，与佛同名

给人端庄肃穆的感觉

但它事实上却是充满艺术气息的

01

东方韵景区

以红酒文化 （酒瓶）

和彝族阿细人的火文化 （火苗） 为灵感

这座 由红砖交错垒起的艺术城堡

用三角墙洞取代了传统方形窗户

随着时间推移，阳光从四面八方照入

光影变幻之中

处处散发着浓厚的文艺气息

土耳其风格的外观使这里迅速出圈

成为浪漫美拍圣地

无论是倚墙而站，还是席地而坐

每个角度随手可出大片

不想要普通的游客照？

拍不出想要的质感？

不用担心，在这座辨识度很高的艺术小镇

有一家提供旅拍服务的酒店

弥勒东风韵美憬阁精选酒店

5栋红砖建筑被山水环绕

与万花筒对望而立

整体像是一座破土而出、自由生长的红色城堡

视觉冲击力满分！

既文艺又轻奢的质感空间

丝毫没有酒店氛围

反而会有身陷“艺术画廊”的错觉

碗形“到达亭”、曲线交错的中庭

以及 国际象棋般的草坪

一次住宿收获美片无数！

02

原生态温泉

“一个酒店半座城，半个城市是温泉”

来弥勒，泡温泉是个不错的选择！

躺进天然温泉池里

周围绿植环绕、热气氤氲，疲惫一扫而光

泡的无聊了，就 去理疗区做个足疗

或者去按摩区， 边看**边放松

这样一套流程下来

绝对让你第二天的行程元气满满！

被《舌尖上的中国》多次点名

建水却依然低调

建水烧豆腐、汽锅鸡、草芽宴、过桥米线

……

它是人见人爱的 美食 宝藏地

除此之外，它还是 1200多年 历史 的宝藏古城

城内藏着不少民国元素的美景

01

建水小火车

历史 事物往往逐渐消逝

而建水独有的复古木质小火车

则得以保留

建水把一段13公里长的米轨重新开通使用

将周边的 历史 景点连结起来

车厢里复古的壁灯、摇头晃脑的老电扇

火车以缓慢的速度前行

经过 双龙桥、乡会桥、老站房等

到达终点站后步行几分钟就是 团山古村

村口流淌的泸西河、成片的水田、菜地

朴实的生活气息

将我们从现代 社会 抽离

重返那个穿着长衫旗袍的民国年代

02

临安古城

“金临安，银大理”

自古与大理相提并论的建水临安古城

虽然褪去了昔日光辉

但原先老城的风貌得以保存完整

用岁月沉淀的故事吸引着无数游人

当地的特色 美食 —— 建水烧豆腐

让无数吃货留下了哈喇子

《舌尖上的中国》、《十二道锋味》等节目

也都纷纷来这里打卡取景

由东门朝阳楼行走至西门大板井

从势凌霄汉的城楼到寻常烟火人家

古城仍用繁华千年的余温

守护着世代人的安逸

明代旅行家徐霞客游至抚仙湖时曾言

“滇山惟多土，故多壅流而成海

而流多浑浊，惟抚仙湖最清”

未受污染的湖水清澈见底

高原的微风吹拂过水面，碧波万顷

在禄充环湖游览，看芦苇荡漾

湖水泛起道道白浪

沙滩漫步、登笔架山、俯瞰抚仙湖

走累了，就着湖景喝个下午茶

冬日的午后就应该如此惬意！

01

红嘴鸥

来抚仙湖可不要错过红嘴鸥

月亮湾湿地公园、时光栈道、孤山岛

都有红嘴鸥自由飞翔的踪迹

每年11-12月

生长在西伯利亚的红嘴鸥

不远万里来云南越冬，至次年3月飞走

错过又要等一年啦！

如果有想喂鸥的朋友

最好选择在8点-9点期间来哦！

早上的鸥活力满满、自在飞翔

会和你亲密互动

但等到它们吃饱之后就懒得理你咯

如果搞不清红嘴鸥吃什么？

来看看游小侠的科普小课堂吧

红嘴鸥主食是鱼、虾、昆虫、水生植物

人类食物只是补充饲料

所以！喂鸥推荐购买专用鸥粮

馒头、面包不利于红嘴鸥消化哦！

2022的春天已经悄然来临

不如花上6日时间

跟游小侠一起徜徉花海

沐浴在暖阳之下

去南方寻找属于春天的诗意！

文案@大含 编辑@司南

现在的年轻人进城不种地，土地撂荒，未来农村该如何发展呢？

我觉得，只要自己开心，怎样都可以。

作为自驾游从业者来说，我们每次出行都会细致的安排好每一餐饭，每一晚住宿都是精挑细选的，因为务必要让队员吃住都开心。

但作为活动的组织者和策划设计者，我时常一个人一辆车满世界的跑，踩线，有时住酒店，有时为了赶路，一夜不睡，也有一夜睡车上的，都有，但这是工作状态。

如果作为 旅游 状态，我建议，可以买一辆宽敞点的车子，做成床车，这样可以吃住都有保证，几天去酒店住一次，洗个澡，也未尝不可，根据自己的经济实力来吧，没有完美的事情，只有适合自己的，才是最好的。

一直不太理解自驾游，又累又孤独，赶上荒无人烟的地方，车发生故障要欲哭无泪了，万一再遇到车祸昏过去都没人知道，风险实在太高了。而且每个地方路况都不同，特别 旅游 的地方都是深山老林、荒原戈壁的。记得从神农架景区打车回酒店，一直都是绕来绕去的山路，司机师傅说他开惯了山路，不适应城市开车，很多红灯和十字路口。反之亦然，习惯在城市开车的人也不容易适应山路吧。

不住店、不进餐馆也穷游过分了吧。不住店你怎么洗澡，要臭一路吗，每天住车里太没有安全感了，遇见砸车什么的坏人怎么办，肯定担心紧张，一天两天还能凑合，时间长了精神不放松会影响 健康 的。不去餐馆吃饭，要吃什么，自己做饭也只能是泡面罐头吧，出门在外挺累的，吃不到好吃的更加辛苦了。当地的特色 美食 也是 旅游 体验的一部分，不尝尝可惜了。

如果是我的家人去自驾游，我肯定百般阻挠，非常不放心，当然也不会跟着去，疲劳驾驶人员开车可不敢坐。

虽然古话说得好，穷家富路。可在路上几个月的时间，除了必须的油钱，过路费等，住宿和吃饭也是一笔不小的开支。这就需要精打细算了。

而住在车里无疑是首选的解决方案。考虑到要长期在车里生活，那必备的生活设施必须相对要准备充分。

住在车里要注意安全问题。现在治安各地都不错，所以遭遇歹徒的可能性比较低，主要的安全隐患，有以下几个方面：

且不说舒适程度，用水用电就是首要考虑的问题。如果是新能源混动车，就不存在用电的困扰，否则你可以在网上搜索一下，会有各种电源改造的解决方案。

用水比较好解决，毕竟大家很难得会长时间在无人区，所以一路上水的补给是最简单的，服务区，加油站，公园，酒店等等都可以解决。

上厕所的问题也好办，车上可以常备一个紧急马桶，会有降解剂可以除味，大多数情况下，驻车时注意选择方便上厕所的地方就行。

洗澡的话，一般可以在县城里找浴室，或者开个钟点房，一般一周有两次就可以了。南方的有些服务区甚至配备了浴室，免费使用，24小时热水。

做饭的问题，如果你有充足的电源供应，那是最简单的，煮面煮粥都很方便；否则的话可以备一些户外的燃气炉，卡式炉或者柴火炉都可以。就是注意准备好防风板，户外的风是非常大的，而且西北风沙多，南方蚊虫多。

这样的自驾，注定是一场孤独的旅途，如何面对自己寂寞的心，这才是真正的考验！

首先，我不认为自驾，不住店，不进餐晚就是穷游。其实这种方式的投入还是挺大的。我在一个自驾群里看到有群友为了选择一个合适的酒精炉，花了1000多在网上买了好几个回来研究改造。为自驾买的很多户外装备价格也很高，买回来很多都是闲置的，然后再重新买。很多人实际上是一种爱好喜欢这种出行方式。就像现在很多人还去租块地种地，是因为菜便宜吗？很多人去钓鱼，是因为这样鱼就便宜吗？显然都不是，其实都是很享受在这一过程当中体会到的乐趣。

其次，我非常接受这种出行方式。这种走到哪有到哪的方式可以看到很多看不到的美景。也会遇到很多困难，这些困难都变成了旅途当中的乐趣。其实住在车上有时你会觉得你不是一个游客，因为你的家就在车上。你会融入到当地的生活。

另外，做饭也是消遣。大多数自驾出行的人也不会以做饭为主，我们在出行时也会以当地 美食 为主。有时会有吃不惯或者赶路赶时间的时候会做一些。长时间的出游，总在外面吃饭会有些不舒服，也会自己做一些。在风景好的地方吹着风看着景，美餐一顿也很惬意。

祝大家都能旅行愉快！

工薪族我拒绝那种住宿车内省钱走国省景区生火做饭有损环保那类自驾旅行方式…虽然景点观光设施居国省道里，然而省道凹陷破损不堪路面货车云集小路土径山路使你自驾充满千变万化不确定性、感觉既然有长途自驾行程计划<相信大家在功课经济规划肯定本充分准备丶…感觉走高速每遇景点出口下安全性增大许多…谈谈这些年游港溴台漠河拉萨塔城三亚景宏东西南北中线浅薄感受。…历经数十万公里艰辛里程庆幸本月利用业余时间自驾31省市旅行计划…近万余G手机拍摄旅途照片…成堆沿途小纪念品丿沿途酒店高速服务区尽量拍摄背景留念。逢夜晚来临出高速、用艺龙同程搜当地自助早餐含星酒店住宿解除疲倦、沿街寻找品尝当地特色餐饮补充体力^每每回忆旅途遇过地震台风泥石流山洪热带暴雨、翻过途中千余座雪山一望无际森林雨林荒山俊岭、高原原始草原边境奔腾大江河流湖海穿万余米长缺氧隧道赏奇寺观异庙缤纷名景彩点、回家休息时常头脑闪现漫长旅途那种孤独寂寞怀疑导航与自己判断强烈困惑丶…搏克图深夜迷路油耗尽…入滇豆沙关历悬崖峭壁刹车失灵、昆仑遇暴雪埋车恐惧感总有历历在目。还有数月驾驶那种身体疲惫手脚连心长期刺痛感、始于极限于享受大自然自由自在思绪游览冲撞…零乱结论…感恩人生。

我本人的车里也会准备帐篷，食物，等等。主要是怕有些地方没有旅馆，但然，去到一个地方之前，我都会先做攻略，首先看那里就近是否有旅馆或者民宿。毕竟，出去游玩，能不累就要轻松一点，好把精力留着做有意义的事情。不会去操心怎么住宿，怎么吃饭的问题。

如果是长期的自驾游，从经济方面考虑，不住店和不进餐馆，这都是从节省的角度出发，或者有些驴友单纯就是为了体验野外露营，亲近自然的快感，这些也都是所谓穷游的因素。

但无论如何，自驾游是在野外露营还是野外露宿，都得注意身体和安全，毕竟以后的路还长，适当的选择调剂即可。

自驾不住店，不进餐馆的穷游方式你接受吗？就个人而言，我当然接受。

自助游花费最大的就是住宿费和餐饮费（交通费和景区门票费，是数没办法省下来）。如果自驾不住店，不进餐馆，一个月的穷游就可以省下四、五千元。对于一个低收入者，而又喜欢 旅游 的人来说，这是一笔不小的开支，能省一点是一点。

自驾睡在车上是没有问题的，车内稍作调整，带上被子，睡袋。睡觉时车窗要留有缝，保持空气流通，不要开车内的空调（防止一氧化碳中毒）。有条件的带上一只小狗，当你睡着以后，小狗就是你的安全值班员。

停车睡觉的地方，要选择安全的地点，最好在高速路的生活服务区里面，较为安全。或者在村委会、广场、保安执勤点附近、有监控摄像头的地方。

准备一套炉灶，餐具碗筷，自己做饭，那更不是问题。自己可以换着口味，想吃什么就做什么。

自驾游的特点就是想去哪里就去哪里，不受 旅游 路线的限制。有更大的自由度，更大的探险性，更大好玩性。

但如果你有足够的钱，也可以住高档的宾馆，进高档的饭店，当然也是一种享受。

每个人都可以根据自己的经济状况，个人爱好，选择不同的 旅游 方式，享受 旅游 享受生活。

不能接受。这样的 旅游 方式不是放松身心，简直是拿罪来受。如果是做直播，作为工作我可以理解这样的穷游方式。

难得在工作间隙来 旅游 放松一把，不住店，不进餐馆的过苦行僧的日子，我不如把假期安排在家里看 旅游 节目，反正也能看到 旅游 目标地点的相关影像。自驾游给我更多的感受是想去哪就去哪，想在哪里停留就在哪里停留。 旅游 去看看是一部分，吃和住也是一部分。吃和住的过程也是体验异国异地风土人情，体验不一样饮食文化的过程。

综合来说，我是接受不了这种自驾方式。

可以接受的，自驾穷游要的就是无拘无束的过程体验。置办一批装备也就是十天宾馆费用，以后每天住宿费用用来买食材够一周了，吃的相当不错的。想怎么吃就怎么做，到哪个地方还学会一招地方菜。车里装一个逆变器功率大点，电饭锅也没问题，摄影及通讯器材充电也解决了。

车里睡觉更没问题的，就是要注意安全。不要在 汽车 没有熄火时睡车里，防止尾气中毒或缺氧。置办一个睡袋就解决了，车里睡觉时一定要让车窗留缝通气。春秋两季或者南方海拔较低地区，车外住帐篷休息更舒适一些。

就一条根本：穷游追求的是自由体验过程，和嘈杂的城市安逸生活不是一个频道。

你非我、我非你，岂能尽知彼此本意？！即便世界大同，但每个人欣赏的审美观、对待事物的价值观以及消费理念等等的不同，决定了个人不同的道路与取舍。既然出去旅行，无非是爱好和调剂生活，所以，我们还是本着自己的能力、精力和魄力各行其道吧！

本人条件有限，却自幼向往远方。或者说，只要没去过的区域，都是远方。每年的春、夏、秋，或一次长途，或两次短旅，一人一车，或夫妻两个。几万块钱的赛欧3稍加改造，屈成了我奔往远方的老牛，车里行住，自做餐饮；河溪浴水，山野埋锅。间或旅店休息、地方特色饮食，档次全是量力而行。景区，感兴趣会进；山野，放飞的是那份心情。

旅，是心境。行，是方式。富游、穷游，重要的是，达没达到你心中预期的要求。

争，与不争，皆落了下乘。富游、穷游，不如会心一笑，继续自己的行程……

真武阁旅游景点介绍真武阁在哪里

现在的年轻人进程不种地，土地撂荒，未来农村想要发展首先需要发展旅游业，其次是发展土特产种植业，再者是适当发展一些养殖业，另外是发展农家乐体验馆，然后是发展一些人工管理的钓鱼塘。还有是发展一些果园自助的采摘项目。需要从以下六方面来阐述分析年轻人进城不种地未来农村应该如何发展。

一、需要发展旅游业

首先是发展一些旅游业，主要的原因是这样子可以促使对应的农村地区逐渐地被开发，并且可以得到长效的管理，同时还可以兴建很多的基础设施，这样子会带动农村经济的增长。

二、发展土特产种植业

其次是发展土特产种植业，对于农村地区而言土特产种植业是非常重要的一个经济产业结构，因为农村缺乏一些科技产业，所以需要依赖这些土特产来进行经济的增收。

三、发展一些养殖业

再者是发展一些养殖业，养殖业可以让带动农村的村民的经济收入得到一定幅度的提升，这样子有利于村民更有心思将养殖业管理好，并且扩大相应的规模，同时还可以为城市的人群提供优质的肉类产品的来源。

四、发展农家乐体验馆

另外是发展农家乐体验馆，对于农民而言想要发展自身的经济产业，农家乐是一个非常不错的选择，因为现在很多的人都喜欢野炊并且还喜欢露营，这是一个良好的契机对于村民而言。

五、发展一些人工管理的钓鱼塘

还有就是发展一些人工管理的钓鱼塘，因为城市的人群喜欢钓鱼是为了使得在忙碌的生活中得到放松，并且享受自己动手丰衣足食的感觉，这样子可以带动农民的一个经济产业增收。

六、发展果园自助的采摘项目

还有是发展果园自助采摘项目，这是非常重要的一个因素对于农村地区而言，因为可以提升农村地区的一个整体形象，同时还可以使得农村的发展更具有活力。

发展农村的注意事项：

应该结合实际情况来针对性发展，要因地制宜。

美国犹他州最具特色的旅游景点有哪些

1.真武阁在哪个地方

娘子关。

娘子关，原名卫泽关，是万里长城的第九关。位于山西、河北两省交界处，山西省平定县东北45公里处。

根据传说，唐平公主带领她的军队来到这里，因此得名。关城坐落在悬崖上，背靠连绵起伏的绵山，居高临下。洮河自西南向东北弯曲，绕着管城奔流而下。东面和南面有两个紧闭的门，还有一堵长约650米的墙。

娘子关是著名的长城关隘，也是进出山西的咽喉。有两个相关的大门，中间是居民区，外门是砖砌大门，上面有一个平台，似乎是用来检阅士兵和查看辽的敌情的。内门为砖门，上门为门楼，结构十分坚固。关城两翼长城依山蜿蜒，成为山西和河北之间的天然屏障。关中现存有关帝庙、真武阁等古建筑。

2.真武阁景区

著名三景点：名楼，指全国重点文物保护单位真武阁景区；名人是指杨贵妃传说中的贵妃园景区的生活；名山指中国道教三十六洞第二十洞，广西侨乡容县的三个景点为自治区级景点：名山——鬼斧神工之都山的揽胜，名楼——天南界沟真武阁探秘，名人故里——绝代佳人杨贵妃；

3.真武阁在哪里？

容县杜巴山景区40元：兴业县龙泉岩景区28元：陆川县斜路山庄景区25元：陆川县水月岩-龙珠湖景区20元：北柳沟脆弱景区15元：12元36元(一票制：42元)

白岩石山景区：门票号大容山国家森林公园：门票58元田芸民俗文化世界：门票90元

4.真武殿在哪有几个

昆明周边有多少道观？根据道观在各相关平台、网站上的口碑评价、公众知名度、网络关注指数，推荐一些道观供大家参考。希望对你了解昆明有哪些道观有帮助。

1.真情馆

管青位于中国云南省昆明市盘龙区拓东路82号。占地2.13公顷，现为昆明市道教协会所在地。管青古建筑群主要由三组古建筑组成：贞清观、延隆寺和杜雷府。其古建筑是昆明现存最大的建筑，保存了许多完整的明清建筑。这对研究云南具有重要价值云南与中原的建筑史、艺术史、宗教史和文化交流史。管青始建于元代，原名真武庙。明宣德六年(公元1431年)重修，改名真情馆。明朝郑桐九年(公元1444年)修建了真庆观前殿和东西回廊，清乾隆五十四年(公元1789年)重修。

2.金殿

金殿始建于1602年，位于昆明东郊鸣峰山脚下。因大雄宝殿为黄铜所制，在阳光下熠熠生辉，反射出青翠山谷、幽林的金色光芒，故名，又称通瓦寺。大厅内的整个建筑雕刻精美，比例匀称，造型优美，极其精细逼真地模仿了古典的双檐叠山的木结构建筑。金殿景区，比北京颐和园万寿山金殿保存得更完整，比湖北武当山金殿更大，是中国现存的大型纯铜铸造寺庙。

3.龙泉观

龙泉观，道观。在云南昆明以北12公里的龙泉山脚下。755-79000年：洪武元年(1395年)。西平穆公在这里选了高沟道院第一区，命道士徐日暹负责。很快，刘元然，一个来自长春的真人

黑龙宫位于云南省昆明市以北12公里的龙泉山五老峰脚下。根据《龙泉山道院记》年，益州有黑水祠。清代云贵总督阮元认为黑龙宫是汉庙旧址。元代有一座寺庙，但被士兵破坏了。吴明于27年重建为龙神祠，景泰4年重建，清康熙29年、光绪8年大修。宫殿外有两个水池，由一座桥相连；南池是黄的，北池是黄的，桥下的水悠悠流过却颜色不混。池里的鱼游来游去，从不过桥。大旱之年，池水永不干涸。从0755到79000，据说是云南人民的衣食之源和水旱灾害中的祈祷之地。

7.昆明潘琪宫

棋盘宫位于昆明西山区棋盘山国家森林公园。棋盘山海拔2483米。山上有一块石头，表面有19个棋盘图案，叫棋盘石。因此，这座山被命名为。明朝的旅行家徐霞客曾经来过这里。旧时山上有庙，刻棋盘仙人像。有人以为棋盘仙人很灵验，烧香祈福的登山者络绎不绝。这个习俗一直延续到现在。

8.昆明三清阁

昆明，三清阁，位于太华山南的罗汉山。道观原为王的避暑行宫，明初改建为玉皇阁，后建有灵官殿、三清殿、三丰殿、殿、真武殿、七真殿、殿、老君殿、殿、非云阁、斗姆阁等。统称为三清阁。

9.昆明的太和殿

昆明太和殿，位于云南省昆明市以东15里的鸣凤山(又名鹦鹉山)。始建于明朝万历三十年(1602年)。云南巡抚陈永斌命令人们铸造金色大厅仿湖北武当山太和宫青铜殿供奉真武像。除此之外，殿外还建有砖墙和大门加以保护，所以成了太和宫。

10.月山黄愚馆

玉亭位于晋宁县昆阳镇郑和公园，建于明三年(1623年)。它是在1984年重建的。两层楼高的黄愚亭，飞檐走壁，依山傍水，自西向东矗立在石台上。有小庭院连接黄愚馆的南北。亭前两侧为厢房，院中凿有荷塘。1989年7月8日玉皇阁被列为晋宁县重点文物保护单位

5.真武阁里面有什么

山地锦标赛

藏族的传统节日，也被称为浴佛节，崇拜山神。流行于甘孜、阿坝藏区。每年农历四月初八，沐浴九龙叶水，故又称穆佛节。每年的这一天，来自甘孜藏区四面八方的人们，身着民族服饰，聚集在猴山和折多河畔。人们首先在寺庙里烧香祈祷，烧纸钱。然后转向山上供奉神灵，祈求他们的保佑。翻过山后，搭起帐篷野餐，表演藏戏。唱民谣，跳锅庄舞和弦子舞，骑手们还有赛马和射箭比赛。在此期间，人们还会举行物资交换活动和其他文化体育活动。

5.采花节。南平县于波藏族传统节日。每年农历五月初五举行，持续两天。传说很久以前，于波是一个荒芜的峡谷。人们以采集和狩猎为生，用树叶和兽皮做衣服。一天，一个叫莲芝的女孩从很远的地方来了。她美丽、善良、聪明。她教当地人种地、织布、缝衣服。她还采百合来治病的疾病。有一年，五月初五，莲芝上山采花，被镍风扫下悬崖摔。Peop

每年从农历六月初十开始，世界各地的游客都或骑马、或坐车、或步行，带着炊具和帐篷来到这里。在集会上，人们不仅要观看黄龙寺的风景，还要举行藏戏表演和民歌对唱；年轻壮汉也有摔跤、射箭等活动。6月15日是节日的高潮。黄龙寺和周围的山坡森林里排列着各种土特产，形成了一个盛大的物资交流会。老人进庙烧香，祈求一生平安。年轻人整夜唱歌跳舞。

7.牧民s日

阿坝州藏族牧民的传统节日。每年农历的下月初举行，节日期间一般为一周。节前，家家户户大扫除，太阳快落山时，把垃圾往西边倒，为的是让太阳的火焰把所有不祥的东西都烧掉。然后，各家准备青稞酒、酸奶等节日食品。节日第一天早上，父女们争抢吉祥水。然后，用带奶的吉祥水洗脸、洗手，用洗过的手烧雪松，祈求水草丰饶、牛羊兴旺。然后，一家人围坐在一起吃大餐。节日前三天，各村载歌载舞，比赛摔跤，有各种娱乐活动，但不出村。三天后，人们开始挨家挨户地祝贺节日快乐。每天晚上，人们聚集在村子外面，点燃篝火，唱歌跳舞。

8.俄罗斯节

作为藏族传统节日，流行于木里县。这个节日在每年农历十二月的第七天。传说古时候木里很有钱，西藏云南的八个藏族支系一路搬迁过来居住。他们定居的那天是腊月初七，人们聚在一起唱歌跳舞，尽情欢乐。以后每年的这一天都会举行纪念活动，代代相传，成为固定的节日。节日的前一天，各家各户都忙着准备丰盛的食物。这一天，全家人围坐在一起，举杯畅饮。按照习俗，猫狗要饱餐一顿。如果他们先吃肉再吃，就预示着来年多雨，农牧业有个好收成。晚安。人们聚集在成堆的篝火旁。是的，唱民歌和跳舞。

9.泼水节

流行于冕宁县。每年农历三月初六举行。其主要内容是求雨，为孩子祈福。有，喇嘛带了汽巴做的青蛙，蛇，蟾蜍，每家一两个人去。来到沟边，喇嘛一边念经，一边把巴赞做的动物放入水中。当我们返回的时候，每个人都穿着雨具大喊，表示雨已经开始了。然后，人们祭拜一座圆塔。塔内有刀和小锣壶，代表生育。已婚未育的妇女向塔神许愿，祈求孩子。到了侬生了孩子后的塔，是谁要去拜塔并履行自己的诺言的那一天。

10、第九节

流行于宝兴县。它在每年农历的第一个月的第九天举行。星期天，人们聚集在山脚下，举行灯展和舞狮表演，尽情地跳舞和唱歌。晚上举行独特的男女摔跤比赛，结果往往是男输女赢，引起哄堂大笑，把节日活动推向高潮。

1.赏花节

也被称为赏花节，在马尔康很受欢迎。每年农历六月举行。时间一般为3-5天，有的地方长达10天以上。人们带着食物，搭着帐篷，骑着马，成群结队地在野外玩耍，欣赏山花。他们搭起帐篷，煮酥油茶，灌上青梨酒，吃喝玩乐，赏花祈福。晚上，点燃篝火，载歌载舞。节日期间，将举行摔跤、赛马等活动。也是青年男女相爱的机会。

二。西藏宗教节日

1.斯诺登节

雪顿节是西藏藏族人民的重要节日之一，每年7月1日举行，持续四五天。雪顿是藏语翻译，意思是酸奶盛宴，所以雪顿节被解释为喝酸奶的节日。后来，它逐渐演变成主要表演藏戏，也称为藏戏节。根据藏传佛教格鲁派(祆教)的规定，每年的藏历6月15日至7月30日禁行，大小寺庙的喇嘛不得外出，以免踩虫子，7月30日解禁后才能下山。喇嘛下山时，农牧民拿出酸奶作为贡品献上，形成雪顿节。从17世纪下半叶到18世纪初，清朝皇帝授予了第五世喇嘛阿旺洛桑嘉措和第五世班禅喇嘛洛桑艺兮的称号，并授予他们金书和印章。从那时起，政教合一在西藏得到了进一步巩固。这时，藏戏的表演开始于雪顿节。喇嘛从布达拉搬到了罗布林卡，藏戏队在雪顿节期间来到罗布林卡演唱。届时，拉萨附近的居民，身着鲜艳的节日盛装，将扶老携幼，装在酥油桶里，带上酥油茶对来到罗布林卡，在郁郁葱葱的树荫下搭起五颜六色的窗帘。在铺满鲜花和草药的草地上，铺上新席子和地毯，摆上水果和美味佳肴，席地而坐，喝酒谈天，唱歌跳舞，观看藏戏，享受节日的欢乐。到了下午，各家都开始作为客人打起了幕布，主人向客人敬酒，松准涅塔(酒礼)，并用不同的曲调唱了各种劝导歌。当你想停下来的时候，客人们已经喝完三杯酒了。敬酒、祝福、笑声此起彼伏。当晚霞染红天空时，人们在暮色中离开了卡琳。

近年来，自治区各机关单位还在雪顿节期间安排了大型文艺活动、学术研讨和经贸交流活动，场面更加热闹非凡。

2.佛“致敬日”

藏族人信佛，很多节日都和宗教有关。西藏日喀则的僧俗群众每年藏历五月在扎什伦布寺举行拜佛节。

扎伦布寺(藏语译音吉祥须弥山)是喇嘛教格鲁派(黄教)第四大寺。在西藏日喀则尼赛日山脚下，是班禅喇嘛的住所。

佛扎伦布寺的灯节是黄教创始人宗喀巴(1357-1419)的长子根敦珠巴(1391-1474)于1468年创立的。原来的佛像和佛展台只有十几米高。随着宗教的繁荣，从第四世班禅喇嘛洛桑阙吉剑赞(公元1567年-1662年)开始，历代班禅大师都对佛像和佛台进行了更新和扩建，逐渐形成了宽广宏伟的规模。

展览平台建在扎什伦布寺的后山坡上。它是由砖石和水泥制成的。它高28米，长41米，四周是石墙。从远处看，它像一个宽屏。

节日持续三天，每天都会展示不同的佛像，供朝拜者瞻仰。第一天，过去的佛，即无量光的佛，被展出；第二天，现在佛，即释迦牟尼，被展出；第三天，未来佛，即纪尊强八公博，展出。佛祖祭日庄严肃穆。节日期间，扎什伦布寺的500名喇嘛身穿袈裟，举行了盛大的仪式。每天早上，一尊由彩色缎子制成的大佛被绑在梯形木架上，由16个人抬着，并伴有狮子在它的前面和它后面的一个仪仗队，慢慢地向佛展舞台走来。9o钟，佛像悬在空中，在阳光下，五颜六色的绸缎光彩夺目，蔚为壮观。

节日期间，来自江孜、白朗、萨迦、拉孜、南木林等县和日喀则地区的僧侣和信众，驾着毛驴、马车，穿着节日盛装，聚集在扎什伦布寺前，向佛陀表达敬意。

3.牛王会

跳牛节是藏族人民的节日对牛在农业生产中的重要地位的认识。他们在日常工作中培养了对牛的强烈感情，由此产生了大量的牛文化现象。他们视牛为神灵，视牛为祭祀神灵的最佳祭品，所以牛王的会议也出现了。牛市始于农历八月十五，通常持续十多天，有时甚至长达一个月。往往有一千多人。牛王s会，人们请黑啤酒(巫师)诵经，吹牦牛角，宰杀几十头牦牛或几百只羊，狂欢过度，热闹非凡。因为牛王的巨大成本很公平，这个大型牛王在过去的一百年里，世博会只举办过一次。参加牛王会的成员都有共同的血缘关系，也属于祖先崇拜的文化节日。

4.赵大发社会传播

这是西藏最大的宗教节日。在藏语中，它被称为莫郎钦博或者剑安曲巴，意思是正月十五献。这个节日从藏历的第一个月的第6天到第一个月的第20天。当时拉萨的哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺的僧人都集中在拉萨的大昭寺。所有主要的喇嘛庙都将举办盛大的黄油雕塑展。各种人物、动物、花卉都会用五色酥油塑造。最大的有几英尺，最小的有几英寸。作品精美生动，堪称艺术珍品。这就是寺庙里和尚的创作和创造。寺庙周围的藏民纷纷来到寺内欣赏僧人的杰作，观看酥油雕展，与僧人一起举行迎佛、换经等宗教仪式，宗教氛围浓厚。

相传这个节日的由来是藏传佛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴为纪念释迦牟尼和广大佛教，于藏历正月初八至十五，在拉萨大昭寺召集一万多名僧人举行祈祷会，并为格西举行学位考试。西藏其他地方的佛教徒也来拜佛。在此期间，宗喀巴梦见荆棘变成了灯，野草变成了花，石头变成了稀世珍宝，寺庙里到处都是奇花异草。为了重现梦境，宗喀巴组织僧人用酥油塑造各种花草树木、动物和人物，与数百盏酥油灯一起供奉在佛像前。此后规模不断扩大和丰富，使祈祷会成为一个固定的宗教节日，至今仍很流行，其规模不亚于刚创办时，直至今日。

5.黄油雕塑元宵节

西藏农历正月十五(2000年2月19日)也是法会的最后一天，是西藏人民盛大多彩的酥油雕塑灯会。白天，人们去寺庙拜佛；晚上，拉萨八廓街举行酥油雕塑灯会，各种花架搭起，摆满了神、人物、鸟、动物、花木、木偶戏的彩色图像。灯笼被点燃后，它它就像坠落的星星，闪烁而灿烂。西藏的地方官员和人民也来看灯笼。晚上，郊区的农民载歌载舞，举行歌唱比赛，有时会持续几天才结束。这是拉萨最热闹最快乐的节日。

6.萨加达瓦节

藏历4月15日(2000年6月16日)是佛教创始人释迦牟尼诞生、得道、圆寂的日子。它也是藏族人民的传统节日。藏历的四月是佛诞日，所以它被称为佐贺达瓦用藏语。每年藏历的这一天，藏族男女身着节日盛装，成群结队地聚集在雄伟的布达拉宫后面的龙王谭，举行这一盛大的节日。萨嘎达瓦节经过长期发展，逐渐演变为藏族人民春夏游园、祝愿农牧业丰收的群众性节日。节日期间，有人搭起五颜六色的帐篷，有人摆上青稞酒和酥油茶，一家人欢歌笑语，在湖边小憩。那么，Tibe

祈年节是藏区最盛大的宗教活动，也是一项民俗节庆活动。它叫做莫朗切博用藏语。在藏区的州里，有两种这样的盛大活动，一种是格鲁派s祈祷节；一个是本博教的祈祷节，本博教是原始的藏族宗教。格鲁教的祈祷节与西藏拉萨的祈祷节相同。每年举行两次，一次在农历六月十五，一次在农历正月初一至初三。一月的祈祷节比夏天的更盛大。州内还有本博教的寺庙和信徒，至今仍有浓厚的原始宗教习俗。每年还有两个极其盛大的祈祷节，一个在农历六月十三日到十五日。据说这个祈祷会是为了纪念阿尼雄大师而举行的。降魔建庙在安多地区。他是本波教始祖邓饶的弟子。另一个祈祷节在农历正月十三到十六举行。在祈祷会上，全寺的僧人在活佛的主持下，为该地区祈祷在新的一年里，六畜消灾、丰收、兴旺。农历正月十五是祈祷节的高潮。这一天，若尔盖、红原、九寨沟等地的香客前来朝拜，如松潘的佛寺嘎米寺。来参加大典的人会在正月十三或十四去迦密寺后面的圣山的小西天。正月十五上午，寺里的和尚、喇嘛换上新袈裟，大小铜号由寺乐队吹响。事后，寺内所有僧人聚集在经堂诵经，活佛在这一天安排好每个人的职责。大约在12点钟。钟时，僧侣们向来自世界各地的朝圣者和观众表演了众神之舞(又名仙舞)。神舞的内容既有历史上歌颂藏汉统一的故事，也有根据本教经典故事改编的舞蹈。

8.元宵节

为了纪念佛教改革家和格鲁派创始人宗喀巴大师的逝世，这项活动在每年农历八月十五日举行。这一天，本教派所属寺庙、村落的牧民都会在寺庙内外的神龛上、家中的经书上点燃酥油灯，昼夜不停。人们穿上节目的服装，聚集在寺庙前为佛教大师诵经祈福，高呼六字真经向哀悼之神祈祷磕头。各村男子骑着马，拿着早已准备好的柏树树枝，到村旁的庙里诵经祈祷，举行盛大的煨桑仪式。扔出龙达(风马)带着狮子、老虎、龙和彭直冲云霄。然后，骑手为庙里的和尚和全村的人表演马术；年轻的男女在锅，老人们坐在看台上喝酒聊天，歌手们唱着许愿歌，擅长说唱的艺术家们说唱着藏族民间诗歌《格萨尔王传记等。直到满月升起，人们扶老携幼，唱歌和背诵六字真经高高兴兴地回家了。

9.扎冲节

扎节是阿坝县藏族人民特有的节日，由宗教活动演变为民间贸易节日。扎姐意味着陶器和崇杰意味着市场。所以是以陶器交易为主市场的大型交流会。节日期间，来自四川、甘肃和青海省的人们聚集在一起进行贸易。事情开始于18世纪末，当时阿坝麦桑的第九任地方官阿木让说要去拉萨拜佛，但后来没能去拉萨求佛原谅他答应的没有好报的罪过。在几位老人的建议下，她召集所辖的牧民一起读真经。从那以后，每年农历五月二十日就成了牧民们聚在一起背诵《诗经》的日子。真经。聚会地点在这个县。到了19世纪初，麦桑图关的影响逐渐扩大，所以每年的集会日，所有牧民都要阅读真经逐渐成为一个盛大的民间节日

东方节，又称占卜节，是占卜、驱邪的宗教活动。占卜活动是由雍和宫自己组织的。葛东节在不同的时间在不同的寺庙举行，大多数寺庙在藏历的冬季月份举行。中甸松赞林寺(桂花寺)在藏历冬月26日至29日过葛东节。26日，我们将举行舞蹈排练，27日和28日举行诵经仪式，29日举行舞蹈活动。这一天，喇嘛们会戴上动物面具跳。面具很多，有马、鹿、猴、牦牛、狗、乌鸦、猪、虎等动物面具。这些面具是喇嘛们自己制作的。它们精美绝伦，栩栩如生。每个喇嘛都戴着面具，穿着袈裟，在唢呐、鼓、钹等宗教乐器的伴奏下，在桂花寺前的平台(小广场)上尝试着各种动作，给人以神秘感和庄严肃穆的气氛。桂花寺附近的藏民，包括中甸县的藏民，挤满了桂花寺前的平台，周围的屋顶和破墙都站满了围观的人。戴着面具跳舞的喇嘛们不会我似乎不在乎围观者的数量和反映。他们全神贯注于简单的舞蹈，这是为了显示神，而且是为了神的饿日，而不是为了人民。这种氛围，这种感觉，只有看过出神的人才能发现。

葛东节每年也在喇嘛庙举行，如德东的赤库林吉，维西康的普寿果寺和中甸的大和寺。

稷山潮汕汇

稷山是佛教名山，农历正月初一至十五，是拜佛的日子。据史料记载，佛教于宋代进入鸡足山，明代兴盛。范公元0755年至79000年：宋朝时，有个叫嵇的和尚，在清殿出家，拜为师。元朝时，孔原、普普通通、圆圆等僧人先后在山界峁修行。明代，袁青、镜月、李周、吴竹、鸿儒、达、任丹等高僧曾在此修行。嘉靖至万历，鸡足山寺庙数百座，僧人数千人。与此同时，道教也进入了鸡足山，并在山上修建了道观，如天门、二天门、三天门、黄愚阁、真武阁等。清代，一些高僧如许云、紫星、弘书、普星等曾在此山修行。鸡足山是中国佛教名山，与峨眉山、五台山、九华山、普陀山齐名。届时，当地及周边县州的白族、纳西族、藏族、汉族、彝族等民族的佛教信众将蜂拥至鸡足山拜佛烧香。还会有来自西藏的藏民和海外的佛教信徒，他们的香火是云南省最高的。

足山也是国内外著名的景点，四观八景。四：看太阳、云、海、雪；八景：佛天竺的s光，华首的晴雷，苍山的雪，洱海的回澜，万壑的松涛，飞瀑穿云，重崖归来，塔园的秋月。历代名人，如杨府、杨慎、李元阳、徐霞客、赵范、袁家固、徐悲鸿等，都曾游览鸡足山，写下赞美诗，留下字画，大大提升了鸡足山的文化品位。所以山会期间，附近的白族、汉族、纳西族、彝族等民族中，不信佛教的人也来鸡足山游玩。成千上万的人去鸡足山，这被称为拜佛节。

西藏是一个主要由藏族少数民族居住的自治区。西藏人民有一些独特的习俗，应该受到进藏游客的尊重。

献哈达是藏族人民最常见、最庄严的礼仪。当热情好客的藏族主人向客人献上哈达时，客人要鞠躬接受；进入普通藏民家中，切记不要踩门槛；称呼一个人的名字，单词la通常加在名字后面，表示对对方的尊重和友好。如果主人请你坐下，你可以盘腿而坐，不要不要伸直你的腿，脚掌面对着人。此外，你可以不要碰西藏人民双手抱头。

三杯酒是最重要的礼仪

在西藏，从来不吃马肉、驴肉、狗肉。有些地方的藏民不我甚至不吃鱼。因为藏民认为狗和马是人，不能吃；驴被认为是很不干净的东西，是不会吃的。所以，吃驴肉狗肉在西藏绝对不能提。

西藏的主要旅游景点是寺庙。目前西藏对游客开放的寺庙很多都是藏传佛教寺庙，藏族民众普遍信仰藏传佛教。所以，转经的时候一定要顺时针走，不能逆时针走。很多藏族长老在念经的时候，身后都会跟着一些披着红绸的羊。这种羊叫放羊，这些羊不应该被骚扰。同时，在寺庙内，禁止大声喧哗和随意触摸佛像。未经允许，更禁止在寺内录音或拍照。

藏民伸舌头是一种谦卑的行为，是对彼此的尊重，而不是对他人的不尊重。双手合十，向来宾表达祝福。

献哈达：献哈达是藏族最常见的礼仪。哈达通常出现在婚礼、葬礼、民间节日、拜访长辈、拜佛、送客等场合。哈达是一种生丝制品，长短不一。献哈达，表示对人的纯洁、真诚、忠诚。自古以来，藏族人认为白色象征纯洁和吉祥，所以哈达一般是白色的。

敬酒茶：当你拜访一个藏族家庭时，主人会敬酒，通常是青稞酒。青稞酒是不经过蒸馏的水酒，类似黄酒，度数十五到二十度。给客人敬酒时，客人必须先抿三小口，主人必须每一小口都斟满，然后喝满一杯。喝茶是每天的例行公事。当客人进屋坐下时，家庭主妇或孩子会倒酥油茶，但客人不会他们不必自己端上来。他们要等主人把它捧在你面前，才拿它去喝。这样，就是客气了。

问候：和藏族人打招呼的时候，一般会加一个字拉以示尊敬。旅行时，他们不应该抢在别人前面，见面之前必须彬彬有礼。其次，饮食方面，有不饱食、咀嚼、饮酒等规定。

6.真武阁在哪个地方建的

格子木好。木材是珍贵的硬木树种。它的硬木叫铁木，极其耐腐蚀。它是一种优秀的建筑，工艺和家具材料，防水和防潮，可用于船板，桅杆和精细家具。横切面管孔和薄壁组织形成花纹，美观壮观，像深海鱼。木质结构均匀，材质坚硬，特别适合车削，车削出来的产

美国犹他州最具特色的旅游景点有哪些

　一个地方能吸引很多的游客，说明那里肯定有别具特色的东西在散发魅力，这样的地方总是能吸引很多的游客前往参观旅游。美国的犹他州州内有很多的旅游景点，闻名于世的精致拱门、布莱斯峡谷、大盐湖等等，但是想去犹他州具有特色的旅游景点，那么你一定不能错过这些地方。

　 墨西哥草帽 石

　去墨西哥旅游的话，你会看见墨西哥有很多的宽沿大草帽，这别具特色的大草帽早已成为了墨西哥的象征，所以很多的游客在墨西哥旅游的时候都会购买一顶大草帽来作为纪念。而且买草帽的行为，也被很多的人作为习惯了，到墨西哥买了草帽才算真正的到过墨西哥。墨西哥的草帽知名度可谓是非常的高了，在美国犹他州有一块奇特无比的岩石，就是以墨西哥草帽来命名的。

　位于犹他州圣胡安县中南部莫纽门特谷地附近的墨西哥草帽石，是犹他州最神奇的平衡石。墨西哥草帽石是历经了长时间的风化、水流和冰川的侵蚀而形成的，该岩石的形状类似于墨西哥草帽，所以命名为墨西哥草帽石的。

　墨西哥草帽石是一块宽度为18米、厚度为3.7米的红色砂岩，是犹他州圣胡安县中南部莫纽门特谷地附近众多墨西哥草帽石中的其中之一，因为在它周围方圆几英里的地方还分布着许多与它类似的石头，但是由于这一块岩石的块头比较大，所以这一块是最引人注目的岩石。这块墨西哥草帽石上有两条选定的小径，小径是用来满足那些希望沿着基座攀爬到墨西哥草帽“帽檐”上的游客。虽然从某种程度上来说，墨西哥草帽石不是严格意义上的平衡石，但它的帽檐和底座之间，确实只有一个极其狭窄的“脖子”，仿佛随时都会折断。

　 上帝谷

　上帝谷是犹他州最值得游览的'山谷之一，它位于犹他州东南部的圣胡安县纪念碑谷的北部，上帝谷是一个风景如画的砂岩谷，而且在上帝谷这里有着美国西部的纯粹风光，上帝谷是一个可以让游客心旷神怡的地方，因为在上帝谷到处都可以观赏到红色的平顶山和悬崖。

　如果是到上帝谷参观，那么游客可以沿着这里长达17公里的公路观赏整个上帝谷。上帝谷到处都矗立着高高的、红色的、孤立的悬崖和众多的平顶山，这些悬崖和平顶山是由于长年累月的风化作用而形成的，风化作用将这些悬崖和平顶山塑造成不同的形状，上帝谷用这些形状不一的悬崖和平顶山欢迎着来自全世界的游客。而且在参观上帝谷的时候，游客可以根据自己喜好选择在此徒步旅行亦或是在此露营，这些都可以体验到最真实的上帝谷风光。上帝谷也是一个摄影爱好者喜爱的摄影之地，因为上帝谷广阔无垠、风景凄美，他们来此将大自然最真实的美呈献给广大的游客。上帝谷美丽的自然风光是众多美国西部影片的拍摄场地，20世纪80年代美国最受欢迎的电视剧之一《霹雳天狼》便是在此取景，这使得上帝谷更加闻名远洋。

　 莫哈维沙漠

　巨大的莫哈维沙漠是美国最壮丽的沙漠，它位于美国的西南部，莫哈维沙漠大部分的面积位于南加利福尼亚州的东南部，但它同时横跨犹他州、内华达州南部及亚利桑那州西北部地区，莫哈维沙漠的占地面积超过了57000平方公里。莫哈维沙漠是典型的盆地地形，有特殊的西部沙漠景致。

　沙漠中的温度冬夏和早晚差异很大，这是众所周知的事，但是除了温差，莫哈维沙漠还有着一大特色，就是莫哈维沙漠这里的大风天气，不同的大风从不同的区域吹过来，温度和适度也是不尽相同。广阔壮丽的莫哈维沙漠已经成为北美地区最受欢迎的旅游景点之一，莫哈维沙漠的美丽景致和原始风貌广受游客欢迎，美国多姿多彩的国家公园和知名的保护区位于其中，此外，还有大量的湖泊。莫哈维沙漠中生活有大约2000多种植物和数不胜数的野生动物，让人不得不感叹它的丰富多彩和生态系统的多样性，时不时的还能观赏到成群觅食的野马，盘旋在矮矮的骆驼刺上的几只苍鹰，它们安逸地在此生活着。

　 摩门大教堂

　摩门大教堂是犹他州盐湖城的标志性建筑，游客前往盐湖城旅游的时候是一定不能错过这个经典的，而且盐湖城是的大本营，在这个大本营内的摩门大教堂自然是这个城市的灵魂。摩门大教堂整个教堂是由白色的大理石建筑而成的，看上去高大雄伟而且十分神秘，教圣殿广场是好多漂亮的白色的尖尖楼、圆穹形大厅和一些楼顶端有雕像的十几幢富丽堂皇的宫殿群建筑组成。

　摩门大教堂的总部全称为“现代圣耶稣基督教”。在摩门大教堂的官方的网站上宣称，现有遍布全世界的教徒共有一千三百万人。而且在这个总部大教堂的附近，还设有历史文献馆和能容纳两万一千多人的会议中心。在这个会议中心，每半年召开一次全世界教徒代表大会，另外还有不定期的主题大会。

　犹他州的盐湖城现在是的圣城。据的说法，当年教徒遭到迫害，经过了长途跋涉才逃至现今的盐湖城，逃至盐湖城的教徒开始开荒种地，安家立业。不料收成的季节遭遇蝗灾。他们就向上帝祷告，于是大量海鸥从加州飞来吃光了蝗虫，保住了他们的收成。并且此后那些海鸥就留在大盐湖，成为的一个神迹。

　这样的充满特色的景点毫无疑问的会吸引很多的游客，但是在参观这些景点的时候，可能会赶上旅游旺季，所以在出发之前一定要了解清楚，不然在景区不是看的风景而是人海。

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